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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    国家服务的公职人员,虽然不必作出世想,如具有出世修养,即使  不能积极为民众服务;至少不会贪污,败德乱行危害国家社会。如果社会、国家、乃至国际间  之精英、领导人才具有此一菩萨之心境与胸怀,对于人民更...,才能真正下降,发大悲心救度众生。唯有以出  世心,俗世智,救度众生才能成为大菩萨,而得真正解脱。   就以社会观点看︰为社会、国家服务的公职人员,虽然不必作出世想,如具有出世修养,即使  不能积极为...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
  • 从朱熹鬼神观谈三教辨正问题的儒学理论建构

    世界究竟是有鬼神还是无鬼神,而只坚持现实世界中人都应修养品德为社会服务的话,那么儒家在中国哲学传统中就没有什么好进行三教辨正的理论工作之需了。因为除了庄学之外,老学、道教、及佛教都是支持此一价值立场的...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565574839.html
  • 四种涅槃

    一己的能力为众生服务,为大众谋福利,为人类多做有益的善事。佛法教导我们做一切事,须心空无住、任运随缘,在待人接物、说话办事、做工作、处理问题时,皆须不为境所转,不往心里去,就象别人在做一样。事情做过以后...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541875667.html
  • 《心经》的人生智慧

    三陪、四陪、五陪的小姐专门为你服务。人们白天忙于赚钱,晚上就整夜的泡在声色场中,于是迷失了自己。现代社会经济是繁荣了,但社会道德也沦丧了。 欲望导致的另一个结果是,给人类带来痛苦。《义品》说:&...

    济群法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553375739.html
  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    ;味禅’,须在禅定的基础上以正见修观而证得正智。大乘更强调要以‘无所得’的般若智为导修禅定,虽入正定而不住着于定,须利济众生,服务社会,在菩萨六度万行的实践中享受...

    陈兵

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    他是广东梅县的客家人,却在上海长大,后到美国留学,得到硕士学位,又到德国留学,取得博士学位,回国后在北平一所大学教书,抗战期间,又去重庆服务,大陆沦陷后他同我们一样住在台湾宝岛。他也有语言天才,现在能操...

    佚名

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    了什么?它的大意是什么?之前讲的只是序。都是为了讲这部《地藏经》、理解这部《地藏经》、受持这部《地藏经》服务的。接下来我来介绍《地藏经》主要讲了什么。简单的说,一、《地藏经》是孝经。小乘人,百善孝为先...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    改恶向善,去邪归正,改造人类的大教;是使人们从迷梦中觉醒,不贪著,不自私,尽一己之力为大众服务,为群生谋福利——普利群生的善法;更是使众生去惑证真,卸下重担(心中所粘附的事物),...

    元音老人

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    她的心一动。于是也去尼姑庵,并在那里长住下来了。她有一手好刺绣的手艺,而且懂得很多中草药和民间偏方。从此,她就以她的手艺和医术开始为当地的人无偿地服务。她每天都在各村子间来回奔忙。她的无私奉献赢得乡民...去打,你觉得有些亏,后来你也懒得打,于是大家都没有水喝。这种情形在毕业的前一天,估计不会发生,那时大家会争着去打的,因为大家都心里明白,明天就要分手了。今天也许是今生最后一次为自己的同学服务的机会了。...

    佚名

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  • 佛教与青年

    的老人,站在十字街头,手执令牌,协助学童过马路,以策安全,这种精神,真是值得我们学习。由于他们工作认真、行为积极,肯服务,肯助人,谁敢说他们是老朽的人呢? 在佛教的立场言:人的色身,虽然岁月无情,由...

    文珠法师

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